Die Jurymitglieder der ASA-Foto-Stories 2018 stellen sich vor

„Action or transaction. We work, get paid and buy things that is what most of our modern life consists of. All of this takes place through transactions in the form of money, credits and banks. These transactions allow for the accumulation of capital and they generate inequality and it is mostly the countries in the Global South which suffer from this inequality the most. How does transaction shape our life? And what would an alternative way of living look like? How would “action” – i.e. an active life – that is shaped by immediate contact and exchange of people look like? The theme of 2018 ASA photo stories which focuses on “action or transaction” will help us to be aware of inequality and unfairness arising through transactions and I am looking forward to seeing how participants understand this topic and try to find a solution on how to resolve this. Can photos be a way to create inter-action instead of transaction?“

- Shaban Masengesho

Bea Lundt kam als ASA-Teilnehmende 1972 zum ersten Mal nach Westafrika. Als Professorin für Geschichte unternahm sie seit 2009 jährlich Reisen in afrikanische Länder. Sie baut dort Kooperationen mit Hochschulen auf, veranstaltet Tagungen und publizierte bisher 6 Bände mit afrikanischen Kolleg_innen. Weitere Bücher sind in Vorbereitung. Sie veranstaltet Auslandsaufenthalte und Schulpraktika in Ghana mit bisher insgesamt etwa 120 Studierenden, zuletzt im Austausch mit Studierenden der University of Education Winneba. Sie erfüllt Lehraufträge an der Humboldt-Universität und der Freien Universität Berlin. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind: Kulturgeschichte von Mittelalter und Früher Neuzeit, Historische Erzählforschung, Gender and Diversity, Afrika.

„Auf einer Tagung 2018 bin ich an einem Panel beteiligt zum Thema: "African-German Cooperation: Between Aid and Trade". Beide Endpole eines Spektrums der Wirkungen einer Zusammenarbeit sind hier kritisch gemeint: "Aid" wird verstanden als "Abhängig machen, Hilflosigkeit erzeugen, Alterität als hilfsbedürftig abwerten", "Trade" kann bedeuten: "Rein kommerzielle Interessen verfolgen, Ausbeutung". Aber muss das so sein? Wenn der ghanaische Präsident bei seinem Deutschlandbesuch die Abschaffung von "Entwicklungshilfe" und stattdessen faire Handelsbeziehungen fordert, so geht er davon aus, dass eine solche Kooperation im ökonomischen Bereich eine grundsätzliche Gleichwertigkeit der beiden Kulturen voraussetzt und die Werthaftigkeit der Güter sowie die Leistungen der Menschen, die sie produzieren, bestätigt und honoriert. Leider wird aber oft durch Handelsbeziehungen eine solche Partnerschaft auf Augenhöhe gerade nicht realisiert. Denn die Chancen sind ungleich verteilt und die Abhängigkeiten von einem undurchsichtigen Weltmarkt scheinen unüberwindlich. Und sind nicht ohnehin Handelswege für einzelne anonym, undurchschaubar, fern und wir ihnen mit unseren Bedürfnissen hilflos ausgeliefert?

Die Kombination des Begriffes "Handel" mit "Handeln" lässt nachdenken darüber, wie man durch Aktivitäten gerechtere, gesündere, nachhaltige, solidarische, inklusive und umweltverträglichere Lebensbedingungen schaffen kann. Auch als einfacher Konsument ist man imstande, die globalen Ströme des Austausches ein wenig mitzuprägen: durch bewusste Auswahl fair produzierter Waren, umgekehrt auch durch Kaufverweigerung angesichts untragbarer Produktionsbedingungen (etwa bei Kinderarbeit oder mangelnder Sicherheit der Produzierenden) oder umweltschädlicher Strukturen. Man kann das Bewusstsein für akzeptable Handelsbedingungen stärken durch Nachfragen, Prüfen und Nachforschen. Die Ergebnisse solcher Recherchen können kommuniziert und publiziert und damit in der Öffentlichkeit verbreitet werden. Vor allem auch durch eigene alternative Projekte können Erfahrungen gesammelt werden, wie man sich in der Warenwelt orientieren kann, der man nicht einfach ausgeliefert ist. Etwa durch Recycling von Kleidung, Herstellen von Alternativen zu Plastiktaschen, Selbsthilfeprojekte auf dem Campus der Uni oder in der Nachbarschaft usw. Solche Projekte machen Mut und geben Hoffnung!

Mir scheinen sich daher die beiden Begriffe nicht auszuschließen: durch Handeln kann Handel positv beeinflußt werden.

Ich bin gespannt darauf, ob und wenn ja welche Beispiele für ein solches Handeln die ASAten und ASAtinnen 2018 einreichen werden!!!“

- Bea Lundt

Finnja Willner studierte Visuelle Anthropologie in Barcelona und Dokumentarfilmregie an der filmArche Berlin. Sie arbeitet als freie Filmschaffende, beendete vor kurzem ihre erste Langzeitdoku und gibt Filmworkshops. 2015 nahm sie am ASA-Programm teil, blieb anschließend im Netzwerk und in der politischen Bildungsarbeit aktiv und macht zurzeit eine Weiterbildung zur Social Justice und Diversity Trainerin. Die Arbeit mit Film in vielfältiger Weise bietet für sie die Möglichkeit durch die Linse die Magie im Alltäglichen zu entdecken, gewohnte Perspektiven herauszufordern, Geschichten zu erzählen, zu träumen, zu staunen und zu empowern.

Deniz Utlu veröffentlichte 2014 den Roman Die Ungehaltenen, der ein Jahr später im Maxim Gorki Theater für die Bühne adaptiert wurde. Für den Tagesspiegel verfasst er seit Juni 2017 zwei Mal im Monat eine Kolumne über Politik, Literatur und Reisen. Im Studio Я des Maxim Gorki Theaters kuratiert er die Literaturreihe „Prosa der Verhältnisse“. Von 2003 bis 2014 gab er das Kultur- und Gesellschaftsmagazin freitext heraus. Er wurde in Hannover geboren und studierte in Berlin Volkswirtschaft mit philosophischem Schwerpunkt. Neben Romanen hat er Theaterstücke, Lyrik, Kurzprosa, Erzählungen und Essays geschrieben. Seine Arbeit wurde mehrfach gewürdigt, zuletzt durch ein Aufenthaltsstipendium des Goethe Instituts, sodass er von Dezember 2017 bis Februar 2018 in Lima, Peru lebte. Diesen Sommer wird er im Schloss Solitude wohnen.